Isnin, 14 April 2014

Kelebihan Atau Hikmah Solat Berjamaah

Salam sejahtera kepada semua, bersyukur kepada Allah Tuhan yang menjadikan Alam, selawat dan salam ke atas Nabi junjungan Muhammad saw. Terima kasih kepada semua pengunjung blog saya dan saya menghargai anda yang sudi komen segala artikel saya. Saya hargai juga orang yang menegur akan segala kesalahan saya, kerana saya ini manusia biasa dan tidak terlepas dari melakukan kesilapan. Saidina Ali Bin Abi Talib mengatakan sesiapa yang telah menegurnya, maka beliau menganggap orang yang menegurnya sebagai gurunya walaupun teguran itu satu perkataan sahaja.

Tajuk artikek kali ini ialah untuk membincangkan kelebihan orang yang menunaikan solat fardhu secara berjamaah. Maksud solat berjamaah ialah melakukan solat lebih dari seorang, iaitu melaksanakan solat berjamaah ini mesti sekurang 2 orang ke atas. Kelebihan melaksanakan solat berjamaah ini beza dengan orang yang melakukan solat berseorangan, kerana pahala bagi orang yang melaksanakan solat berjamaah adalah lebih besar dari solat berseorangan. Pahala solat berjamaah ialah sebanyak 27 pahala pada setiap perbuatan (fi’ali) solatnya. Manakala solat berseorangan pahalanya ialah sebanyak 1 pahala sahaja. Hadis Nabi Muhammad yang bermaksud :
“Solat seorang lelaki beserta dengan seorang lelaki lain lebih banyak pahalanya daripada dia bersolat seorang diri dan solat seorang lelaki beserta dua orang lelaki lebih banyak pahalanya daripada dia bersolat dengan seorang lelaki sahaja. Manakala jemaah yang lebih ramai maka jemaah itu adalah lebih dikasihi Allah.”

Hadis di atas ini, menunjukkan bahawa besar pahala bagi orang yang melaksanakan solat secara berjamaah. Jika jemaah itu besar, maka lebih besar pahalanya dan dalam solat berjamaah Allah turunkan malaikat-malaikatnya kepada orang yang solat berjamaah untuk memberikan rahmat kepada peserta solat berjamaah. Orang yang solat berjamaah juga adalah satu lambang perpaduan umat Islam dan satu pasukan bersatu padu dalam satu barisan yang sentiasa bersedia untuk mengorbankan diri ke jalan Allah. Solat berjamaah juga memimpin umat Islam supaya taat kepada ketua (imam) dalam segala arahan yang diberikan oleh imam. Secara tidak langsungnya umat Islam telah diasuh oleh Allah supaya setiasa berada dalam satu barisan.


Sunat muakad dan fardhu kifayah bagi orang Islam melaksanakannya. Maksud sunat muakad adalah suatu sunat yang dituntut, disuruh dan perlu sangat-sangat mengerjakannya. Tuntutan solat berjamaah ini sangatlah berat sehinggakan pada masa zaman Rasulullah pernah memerintahkan sahabatnya mengumpulkan kayu api untuk membakar rumah-rumah orang yang tidak solat berjamaah di masjid. Jadi janganlah diambil ringan dengan solat berjamaah, kerana orang yang tidak solat berjamaah ini adalah orang yang rugi dari segala perkara di dunia dan di akhirat.


Musuh Islam sangat gerun apabila umat Islam melaksanakan solat berjamaah, kerana umat Islam dapat disatukan dalam solat-solat berjamaah dan sekaligus dapat mengumpulkan tenaga untuk menjahanamkan kufar (kafir) yang sentiada mencari jalan menjatuhkan Islam. Mana-mana kampong yang tidak mengimarahkan masjid atau solat berjamaah di rumah, maka kampung tersebut telah dikuasai syaitan dan mudah dipesongkan soleh syaitan. Syaitan tidak akan berputus asa dan tidak akan jemu berusaha untuk merosakkan keturunan adam ataupun manusia. Sabda Nabi Muhammad saw yang bermaksud :"Mana-mana (kumpulan yang jumlahnya) tiga orang, samada di kampong atau di pedalaman yang tidak mendirikan solat (berjemaah), nescaya mereka akan dikuasai oleh syaitan. Kamu hendaklah berjemaah, kerana sesungguhnya serigala itu memakan (ternakan) yang jauh (terpencil daripada kumpulan)”.(Riwayat Abu Dawuud dan AN-Nasai)Orang yang tidak melaksanakan solat berjamaah adalah orang yang munafik kerana orang tersebut tidak mahu menikmati segala kelebihan yang ada pada solat berjamaah. Orang yang munafik ini adalah orang yang merosakkan Islam, orang yang sentiasa melakukan dosa, sentiasa melakukan maksiat dan golongan yang zalim pada dirinya sendiri dan orang yang dalam kerugian. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud :"Tidak ada sembahyang yang lebih berat kepada orang munafiqin (untuk dilakukannya secara berjemaah) lebih daripada solat isyak dan subuh. Kalaulah mereka mengetahui (ganjaran pahala) yang ada pada kedua-duanya, nescaya mereka akan datang sekalipun dalam keadaan merangkak". (Riwayat Bukhari & Muslim)


Kesimpulannya sangat besar ganjaran bagi orang yang menunaikan solat fardhu secara berjamaah dan kerana pahalanya lebih besar iaitu sebanyak 27 pahala. Manakala sangat rugi orang yang solat berseorangan, kerana dia hanya memperolehi 1 pahala dalam perbuatan solatnya. Orang yang melaksanakan solat berjamaah adalah orang yang susah untuk diganggu oleh syaitan, kerana tiada ruang untuk syaitan mendampinginya, sebab itu dalam solat berjamaah perlu dengan barisan yang lurus, tegak, tidak terputus dan tiada ruang yang kosong. Di sinilah berlakunya hubungan silaturrahim antara jemaah tersebut. Maaf di atas segala kekurangan yang ada pada artikel saya kali ini, sesungguhnya segala kelemahan itu datang dari diri saya sendiri dan segala manfaat dan kebaikan datang dari Allah. Sesiapa ada pendapat dan perkongsian boleh meluahkan pendapat melalui ruangan komen yang disediakan di bawah ini.




Niat, Syarat & Cara Solat Jamak & Qasar



Menurut Dato Ismail Kamus dan Mohd Azrul Azlen Ab. Hamid dalam bukunya Indahnya Hidup Bersyariat bahawa :

Pengertian solat jamak ialah mengumpulkan dua solat dalam satu waktu, contohnya mengumpulkan waktu zohor kepada asar atau asar kepada zohor, maghrib kepada isyak atau isyak kepada maghrib. Manakala solat qasar ialah memendekkan solat daripada 4 rakaat menjadi 2 rakaat. Solat yang boleh dipendekkan menjadi 2 rakaat ialah solat zuhur, asar dan isyak. Solat jamak atau solat qasar diharuskan kepada sesiapa yang musafir lebih dari 2 marhalah (60 batu) atau lebih 90 KM.
Jamak Taqdim ialah melakukan solat jamak pada waktu yang awal iaitu zuhur dan maghrib. Contohnya solat zuhur dijamakkan dengan asar pada waktu zuhur, solat maghrib dan isyak pada waktu maghrib, maka ini dinamakan solat jamak taqdim.
Jamak Takhir ialah melakukan solat jamak pada waktu yang akhir iaitu asar dan isyak. Contohnya melaksanakan solat zuhur dan asar pada waktu asar, solat maghrib dan isyak pada waktu isyak, maka ini dinamakan solat jamak takhir.
Hikmah solat Jamak dan Qasar adalah untuk mempermudahkan atau memberikan keringanan kepada orang yang musafir lebih dari 2 marhalah. Orang musafir sering mengalami masalah dalam perjalanannya, sukar untuk berhenti solat dan sebagainya, maka dari itulah Allah memberikan kemudahan kepada umat Islam untuk jamak dan qasar solat fardhunya. Tiada alasan lagi bagi orang yang musafir untuk meninggalkan solat fardhu. Hukum solat jamak dan Qasar ini adalah harus, terpulang kepada orang yang musafir untuk mendirikan solat sempurna atau jamak dan qasar, tidak menjadi masalah, nak buat jamak qasar tidak menjadi masalah atau tidak mahu buatpun tidak menjadi masalah. 
  1. Solat pada waktunya yang awal seperti solat zuhur dan maghrib.
  1. Niat jamak pada waktu solat yang pertama.
  1. Berturut-turut antara solat yang pertama dan kedua dan tidak boleh diselangi dengan perbuatan lain dari solat.
  1. Diselangi dengan iqamah dan mengambil wuduk maka jamaknya tidak batal.
  1. Berkekalan musafirnya sehingga solat yang kedua.
  1. Berniat untuk mentakhirkan solat yang pertama pada waktu kedua ketika masuk waktu solat pertama.
  1. Berkekalan musafir sehingga selesai kedua-dua solat.
Syarat Qasar
  1. Musafir hendaklah tidak bertujuan maksiat.
  1. Perjalanan tidak kurang dari dua marhalah.
  1. Solat yang diqasarkan hendaklah solat zuhur, asar dan isyak sahaja.
  1. Hendaklah diniatkan qasar dalam niat solat.
  1. Tidak boleh berimam orang yang solat penuh (sempurna).
  1. Berkekalan perjalanan sehingga sempurna solat.
  1. Dia tahu orang musafir itu harus mengerjakan solat qasar.
Niat Solat Jamak dan Qasar

Jamak Taqdim dan Qasar

Zuhur-Asar

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إليه العصر أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu zuhur dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepadanya asar tunai kerana Allah Taala”.

أصلي فرض العصر ركعتين قصرا مجموعا إلي الظهر أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu asar dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepada zuhur tunai kerana Allah Taala”.

Maghrib-Isyak

أصلي فرض المغرب ثلاث ركعات مجموعا إليه العشاء أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu maghrib 3 rakaat dihimpunkan kepadanya isyak tunai kerana Allah Taala”.

أصلي فرض العشاء ركعتين قصرا مجموعا إلي المغرب أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu isyak dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepada maghrib tunai kerana Allah Taala”.

Jamak Takhir dan Qasar

Asar-Zuhur

أصلي فرض العصر ركعتين قصرا مجموعا إليه الظهر أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu asar dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepadanya zuhur tunai kerana Allah Taala”.

أصلي فرض الظهر ركعتين قصرا مجموعا إلي العصر أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu zuhur dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepada asar tunai kerana Allah Taala”.

Isyak-Maghrib

أصلي فرض العشاء ركعتين قصرا مجموعا إليه المغرب أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu isyak dua rakaat dipendekkan dan dihimpunkan kepadanya maghrib tunai kerana Allah Taala”.

أصلي فرض المغرب ثلاث ركعات مجموعا إلي العشاء أداء لله تعالى

“Sengaja aku solat fardhu maghrib 3 rakaat dihimpunkan kepada isyak tunai kerana Allah Taala”.Cara Mengerjakan Solat Jamak dan Qasar

Di sini saya datangkan cara mengerjakan solat jamak dan qasar berdasarkan penerangan Ustaz Sulaiman Endut dalam bukunya Asas-asas Fardhu Ain, iaitu seperti berikut :
  1. Solat zuhur dan asar itu hendaklah dilakukan dalam waktu zuhur. Kalau jamak takhir hendaklah dilakukan dalam waktu asar.
  1. Berdiri lurus mengadap kiblat.
  1. Berniat hendak mengerjakan solat zuhur secara jamak taqdim dan qasar. Kalau jamak takhir solat jamak dan qasar pada waktu terakhir.
  1. Setelah itu kerjakan solat zuhur sebanyak dua rakaat sehingga selesai memberi salam.
  1. Kemudian berdiri semula untuk mendirikan solat yang kedua iaitu asar.
  1. Berniat untuk mengerjakan solat asar secara jamak takhir.
  1. Kerjakanlah solat asar sebanyak dua rakaat sehingga selesai.
  1. Kalau qasar jamak taqdim atau jamak takhir antara solat maghrib dan isyak, maka hendaklah niatkan solat maghrib secara jamak takdim atau jamak takhir sahaja tanpa menyebut qasarnya.





Cara Qada' Solat Yang Tertinggal



Sebagai seorang Muslim kita semua tahu bahawa solat itu merupakan kewajipan yang Allah s.w.t. suruh seperti mana yang terdapat di dalam rukun Islam yang ke2. 

Selama kita hidup pernah tak kita tinggal solat? Kita manusia akhir zaman yang lemah imannya, sering kali lalai dalam kewajiban yang Allah s.w.t. suruh. Mungkin kita adalah dalam golongan orang yang pernah tinggal solat baik sengaja ataupun tidak sengaja. Sekarang rasa menyesal itu mungkin mula dirasai oleh kita semua disebabkan dahulunya jahil tentang agama dan sering tinggal solat walaupun sudah aqal baligh dulu.
Alhamdulillah hari ini Allah masih lagi hidupkan kita, mungkin Dia tahu banyaknya dosa kita dan mahu memberi ruang kepada kita untuk bertaubat. Selagi ajal belum tiba eloklah kita semua qada' solat kita yang kita tinggal dulu. Puasa yang ditinggalkan kena ganti, hutang dengan manusia pun kita kena bayar inikan hutang kita dengan Allah s.w.t.

Ok, apa yang mesti kita tahu tentang cara atau bagai mana mahu qada’ solat?

Ada pendapat yang mengatakan hanya perlu qada' solat yang ditinggalkan kerana tidak sengaja terlupa atau tertidur dan tidak perlu qada' solat yang sengaja ditinggalkan. Misalnya sembahyang yang ditinggalkan dengan sengaja kerana lalai semasa “muda-muda dulu”. Mereka mengatakan cukup dengan istighfar dan bertaubat sahaja.

Sebenarnya pendapat ini tidak tepat kerana Rasulullah s.a.w. sendiri menqada' solat yang ditinggalkan walaupun Baginda s.a.w. tidak tertidur atau terlupa.

Tidak ada qada' dalam solat bukan bermaksud tidak perlu qada' tapi tidak perlu sebut perkataan qada' semasa niat. Qada' ialah melakukan sesuatu ibadah di luar waktunya dan tunai ialah melakukan sesuatu ibadah di dalam waktunya. Secara mudahnya tunai “waktu Allah”, qada' “waktu kita”.

Dari ‘Aisyah r.a katanya: ”Apabila Rasulullah s.a.w. lupa solat malam, umpamanya kerana tertidur dan sebagainya, maka baginda menggantinya pada siang hari dua belas rakaat.” (Hadith riwayat Muslim)

Cara niat Qada' bagi solat fardu lima waktu pula ialah:

1. Solat Maghrib:
“Sahaja aku solat fardu maghrib tiga rakaat qada’ kerana Allah Ta’ala”


2. Solat Isyak:
“Sahaja aku solat fardu Isyak empat rakaat qada’ kerana Allah Ta’ala”


3. Solat Subuh:
“Sahaja aku Solat Fardu Subuh dua rakaat qada’ kerana Allah Ta'ala”

4. Solat Zuhur:
“Sahaja aku solat fardu Zuhur empat rakaat qada’ kerana Allah Ta'ala”

5. Solat Asar:
“Sahaja aku solat fardu Asar empat rakaat qadha’ kerana Allah Ta'ala"

Ada orang bertanya : Jika kita tertinggal solat (sengaja dan tidak sengaja) sejak akhil baligh sehingga sekarang (20-an; banyak waktu), perlukah di qada' semua jumlah solat yang tertinggal itu atau cukup dengan melakukan solat taubat?

Jawabnya, Wajib qada' solat yang telah tertinggal. Disini ada dua cara untuk qada', pertama jika seseorang yang tahu sebanyak mana dia telah tinggalkan solat fardhunya, maka qada'kanlah mengikut bilangan yang telah ditinggalkannya.


Cara kedua adalah bagi yang tidak tahu secara detail berapa banyak yang telah ditinggalkannya, yakni semenjak akil baligh, buatlah anggaran berapa banyak solat yang perlu diqada' dan berhentilah jika sudah yakin solat itu sudah diqada' kesemuanya. Cara yang terbaik adalah selepas selesai solat fardhu lakukan solat qada', buatlah berterusan begitu moga-moga diterima Allah.

Selain itu ada juga orang bertanya, jika ditakdirkan meninggal sebelum sempat mengqada' semua solat itu (tetapi sudah buat solat taubat) bagaimana?

Soal jika meninggal sebelum sempat mengqada' kesemua solat itu, semuanya bergantung pada Allah s.w.t, akan tetapi jika kita telah benar2 insaf dan niat untuk qada kesemua solat dan telah melakukan solat taubat dengan bersungguh-sungguh dan juga mengikuti segala perintah Allah s.w.t, in sya Allah akan diampuni dosa-dosanya. Untuk pengetahuan semua, qada' solat fardhu boleh dilakukan pada bila-bila masa sahaja tiada waktu larangan padanya. Semoga perkongsian ini bermanfaat kepada semua dalam mendapat pengampunan daripada Allah s.w.t.


Salam Ukhuwah..~